СИТЕ ПОСЛАНИЈА

Не сакам да ти ставам деструктивен притисок, туку конструктивен.А дали веруваш дека конструктивен притисок навистина постои? Замисли си краен рок. Како изгледаат крајни рокови? Секој различно може да ги замисли. Јас ги замислувам како контејнер кој не собира ништо надвор од своите граници, или како линија што е прекината од двете страни, отсечка, која не дозволува ништо да се протега надвор од двете точки на нејзините краеви — каде што едната точка го одбележува почетокот, а другата крајот.Нека контејнерот или отсечената линија го претставуваат времето. Дали тогаш времето е бесконечно? Можеме ли да правиме работи надвор од тој контејнер или од таа линија на времето?Оти, иако времето како време, само по себе, може да е бесконечно, нашето време не е такво. Нашето време ни е одмерено и дадено во граници — собрано е во еден контејнер или меѓу краевите на една отсечена линија. Никој не проживеал повеќе од неколку кратки години.И времето потребно за достигнување успех — било во природата или во општеството, во телото или во карактерот — исто така е дадено во граници: семето домат не може да даде плод во два месеци, а камо ли во два дена или две минути — но успехот на плодот му зависи од колку сејачот ги почитува границите кои Бог му ги припишал на растернието. Прашањето е: која од овие граници е поширока? Нашата или онаа на посакуваниот успех? Кој контејнер е со погоелм волумен — на сејачот или на растението?  Која линија е подолга? Дали временската линија на нашите животни сили е подолга од временската линијата на задачата што треба да ја исполниме за животот да ни се продолжи — и да ни стане вечен? Зошто во овој свет даден ни е ограничен животен рок за да ги исполниве…

Мила сестро, сакам да ти зборувам отворено — не за да се расправам со тебе, не за да те посрамам, туку за да отварам нешто кое можеби никогаш не си го видела толку јасно. Сакам да зборувам до твоето срце, не само до твоите навики. Зашто саботата не е само за правењето на „правото“. Не е да одмориш во седмиот ден и да го наречеш „свет“ само со уста, додека твоето срце е далеку од радоста саботна. Ако саботата не е наша наслада, тогаш не е вистински запазена. Може да се почитува — но не и да се љуби. А Бог никогаш не бараше почитување без љубов. Дозволи да ти ја кажам вистината што ми го промени животот: Не ја држиме саботата затоа што законот го вели тоа. Ја држиме затоа што гледаме кон што нè води — и ја ЉУБИМЕ таа цел. Езекиел 20:12 — „Понатаму им ги дадов моите саботи, за да бидат знак меѓу мене и нив, за да знаат дека јас сум Господ кој ги осветува.“ Езекиел 20:12 — „Понатаму им ги дадов моите саботи, за да бидат знак меѓу мене и нив, за да знаат дека јас сум Господ кој ги осветува.“ Тоа е знак — но знакот никогаш не е дестинацијата. Саботата не е крајната цел. Бог е. Неговата љубов е. Крстот е. Сообраќаен знак на патот што вели „Ерусалим во таа насока“ не е Ерусалим. И ако некој се поклонува и го гушка тој знак секоја седмица, а никогаш не тргне по патот на кој тој покажува, сè погрешно разбрал. Саботата е знак што нè води до крстот, а крстот е знак што нè води до Исуса, и Исус — во своето тело, страдајќи и умирајќи за нас — е…

Here is the full Macedonian version of the message, carefully translated to preserve meaning, tone, and flow for your mother: Here is the full Macedonian version of the message, carefully translated to preserve meaning, tone, and flow for your mother: Дел 1: Библиски и Духовно-Пророшки Основи Евангелието на Исус Христос не привлекува никого преку надворешниот изглед. Не се тоа облеката, стилот, шминката или модата што освојуваат души. Секогаш е тоа невидливото: вистината, саможртвената љубов и внатрешниот живот на Христос во верникот. Овие се скапоцените камења на христијанинот. 1 Самуилова 16:7 — „Зашто човекот гледа на надворешноста, а Господ гледа на срцето.“ Ниту една надворешна убавина, мода или чистота не може да ја замени силата на срце што Му е предадено на Бог. Иако христијанинот не треба да Го посрами Божјото име со занемарување, чистотата треба да произлегува од внатрешна светост, а не да биде алатка за импресија или привлекување. Матеј 23:25 — „Тешко вам, книжници и фарисеи, лицемери! Зашто ја чистите чашата и чинијата однадвор, а одвнатре се полни со грабеж и неправда.“ ¹26 „Фарисеју слеп, очисти прво внатрешноста на чашата и чинијата, за да биде чисто и однадвор.“ ¹27 „Тешко вам, книжници и фарисеи, лицемери! Зашто сте како варосани гробови, кои однадвор изгледаат убави, а одвнатре се полни со коски на мртви луѓе и со секаква нечистотија.“ ¹28 „Така и вие однадвор изгледате праведни пред луѓето, а одвнатре сте полни со лицемерство и беззаконие.“ Надворешниот напор без внатрешна вистина е она што Исус го нарече варосан гроб — полиран надвор, но исполнет со смрт. Ова не е предупредување против нечистотија, туку против лажна убавина која ја заменува искреноста. Елен Вајт во „Евангелизам“, стр. 272: „Не е Божјиот план да се собираат големи маси на луѓе кои…