Од одмазда кон милост: Патување низ Писмото
🌱 1. Од создавање до Ламех: Растот на гревот и одмаздата
1 Мојсеева 1:1 — „Во почетокот Бог ги создаде небото и земјата.“
1 Мојсеева 2:15 — „И Господ Бог го зеде човекот и го постави во градината Едем за да ја обработува и да ја чува.“
1 Мојсеева 2:16–17 — „И Господ Бог му заповеда на човекот, велејќи: ‘Од секое дрво во градината слободно јади;
¹⁷но од дрвото на познавањето на доброто и злото да не јадеш, зашто во денот кога ќе вкусиш од него, сигурно ќе умреш.’“
1 Мојсеева 3:6 — „И кога жената виде дека дрвото е добро за јадење, дека е пријатно за очите и посакувано за да даде мудрост, зеде од неговиот плод и јаде. И му даде на својот маж, кој беше со неа, и тој јаде.“
(Гревот влегува во светот. Почнува одвојувањето од Бог.)
Римјаните 5:12 — „Затоа, како што преку еден човек гревот влезе во светот, а преку гревот смртта, така смртта премина на сите луѓе, зашто сите згрешија.“
Ова беше моментот на пресврт: гревот влезе во светот преку еден избор, и сега сите ја чувствуваме неговата ехо-реалност во нашите срца — една длабока разделеност што често се обидуваме да ја пополниме обвинувајќи други или штитејќи се себеси.
Римјаните 6:23 — „Зашто платата за гревот е смрт, а Божјиот дар е вечен живот во Христос Исус, нашиот Господ.“
1 Мојсеева 3:15 — „И Јас ќе поставам непријателство меѓу тебе и жената, и меѓу твоето семе и нејзиното Семе; Тој ќе ти ја згмечи главата, а ти ќе го убодеш во петата.“
Ова е првото ветување за Спасител — Оној што ќе ја смачка главата на змијата (ѓаволот), ќе го победи гревот (лагата дека можеме да бидеме како богови, знаејќи добро и зло и правејќи што сакаме), и ќе го избави човештвото од смрт и темнина (нашето самооправдување и уверување дека злото мора да се врати со зло).
1 Мојсеева 4:1–2 — „Адам ја позна Ева, својата жена, и таа зачна и го роди Каин…
²Потоа повторно роди, овојпат неговиот брат Авел.“
1 Мојсеева 4:6–7 (BPH):
⁶ „И Господ му рече на Каин: ‘Зошто си се налутил? Зошто ти е потемнето лицето?
⁷ Ако правиш добро, зар нема да бидеш прифатен? Но ако не правиш добро, гревот стои на вратата. Тој те посакува, но ти треба да го надвладееш.’“
(Момент на милост од Бог. Поканата на покајание не беше само за Каин, туку и за нас.)
Бог го предупредува Каин — не со гнев, туку со љубов. Му покажува дека гревот не е само дејство, туку сила што сака да завладее со срцето. И со нас е исто.
1 Мојсеева 4:8 — „И Каин му рече нешто на својот брат Авел… и Каин се крена против својот брат Авел и го уби.“
(Првото убиство. Гревот се изразува преку насилство затоа што Каин го одбива Божјиот пат — пат на трпение, прошка и носење на ближниот.)
Како брзо одбивањето се претвора во бес. Како лесно срцето ја менува љубовта за моќ, и братството за крв.
1 Мојсеева 4:9–15 (BPH):
⁹ Тогаш Господ му рече на Каин: „Каде ти е братот Авел?“
„Не знам,“ одговори тој. „Зар јас сум чувар на братот мој?“
¹⁰ А Господ рече: „Што направи? Слушај! Крвта на твојот брат вика до Мене од земјата.
¹¹ Сега си проклет и изгонет од земјата, која ја отвори својата уста да ја прими крвта на твојот брат од твојата рака.
¹² Кога ќе ја обработуваш земјата, таа повеќе нема да ти ја дава својата сила. Ќе бидеш скитник и бегалец на земјата.“
¹³ Тогаш Каин му рече на Господа: „Казната ми е поголема отколку што можам да ја поднесам.
¹⁴ Денес ме изгони од лицето на земјата, и ќе бидам скриен од Твоето лице; ќе бидам скитник и бегалец, и секој што ќе ме најде, ќе ме убие.“
¹⁵ А Господ му рече: „Не така! Секој што ќе го убие Каин, седумпати ќе биде одмазден!“ И Господ стави знак на Каин за да не го убие никој што ќе го најде.
Бог го изгони Каин од земјата, но во Својата милост, го заштити грешникот од смрт за злото што му го направи на братот. Бог му стави знак за да спречи други да се одмаздат, давајќи му време да се покае. Овој чин на милост покажува дека Бог, во Својата благодат, му даде шанса на Каин да се покае. Но, потомците на Каин ја искористија оваа милост за уште поголем грев — тие очекуваа одмазда за најмалото зло, но бараа Божја заштита кога тие правеа зло.
Дури и кога Каин се побуни, Бог му даде време. Знак на заштита наместо меч на одмазда. Божјата милост секогаш надминува што очекуваме.
(Забележи како потомците на Каин ја извртуваат Божјата милост во изговор за гордост и насилство. И ние може да го направиме истото — да ја користиме благодатта како дозвола за грев.)
Изреки 14:29 — „Кој е бавен на гнев, има големо разбирање, а кој е избувлив, издигнува глупост.“
Изреки 16:32 — „Кој е бавен на гнев, подобар е од силниот, и кој владее со својот дух, подобар е од оној што освојува град.“
1 Мојсеева 4:19, 23–24 — „И Ламех си зеде две жени…
А Ламех им рече на жените свои: ‘Ада и Сила, чујте го мојот глас… зашто убив човек за раната што ми ја направи… Ако Каин се одмаздува седумпати, тогаш Ламех — седумдесет и седумпати.’“
Еве каде сè излегува од контрола — гордоста ја претвора болката во поезија. Ламех се фали со насилството како да е песна. Ова е светот без Христос: непокајан, славејќи одмазда.
(Гордоста и одмаздата сега се слават. Гревот се умножува без срам.)
Псалм 10:3–4 — „Нечестивиот се фали со желбата на срцето свое…
⁴ Нечестивиот, во својата гордост, не го бара Бог; Бог не е во сите негови мисли.“
1 Мојсеева 6:5 — „Господ виде дека нечестието на човекот е големо на земјата, и дека секоја мисла на неговото срце беше само зло, постојано.“
1 Мојсеева 6:7–8 — „Тогаш Господ рече: ‘Ќе го истребам човекот што го создадов…’
Но Ное најде милост во очите на Господ.“
(Бог ја поплави земјата, но го поштеди Ное. Семејната линија е зачувана.)
1 Мојсеева 7:11–12, 17–19 (скратено):
„Во шестотата година од животот на Ное… избувнаа сите извори на големата бездна, и се отворија прозорците на небото. Дождот паѓаше на земјата четириесет дена и четириесет ноќи… Водите се издигнаа… и сите високи планини беа покриени.“
1 Мојсеева 9:1 — „И Бог го благослови Ное и неговите синови, и им рече: ‘Бидете плодни и множете се, и наполнете ја земјата.’“
(Од Ное ќе дојде Авраам, од Авраам — Давид. А од Давид — ветениот Спасител.)
Исаија 11:1–2 — „И ќе излезе гранка од стеблото Јесеево, и гранка ќе порасне од неговите корени.
²И Духот на Господ ќе почива врз Него — Дух на мудрост и разум, Дух на совет и сила, Дух на познавање и страв Господов.“
Михеј 6:8 — „Тој ти покажа, човеку, што е добро; и што бара Господ од тебе?
Туку да вршиш правда, да љубиш милост, и смирено да одиш со својот Бог.“
✝️ 2. Од Ветување до Исполнување: Исус, Тој што простува грев
Исаија 9:6 — „Зашто ни се роди дете, ни се даде син… И Неговото име ќе биде: Чудесен, Советник, Силен Бог, Вечен Отец, Кнез на Мирот.“
Матеј 1:21 — „И таа ќе роди Син, и ќе Му го дадеш името Исус, зашто Тој ќе го спаси Својот народ од неговите гревови.“
Исус не дојде да го казни гревот, туку да нè спаси од него. Тоа значи од вината, да — но и од духот на одмазда во нас.
Лука 2:10–11 — „Не бојте се, зашто еве, ви носам добра вест за голема радост… Зашто денес ви се роди Спасител, кој е Христос Господ.“
Јован 1:29 — „Еве Го Јагнето Божјо, кое го зема гревот на светот!“
(Тука го гледаме исполнувањето на ветувањето — Спасителот дојде! Лесно е да го земеме здраво за готово, но дали навистина ја препознаваме големината на она што Исус го направи? Колку често го гледаме само како далечна фигура наместо како Спасителот што ја понесе тежината на нашите гревови?)
Матеј 4:17 — „Од тогаш Исус почна да проповеда и да вели: ‘Покајте се, зашто се приближи царството небесно.’“
Матеј 5:21–22 — „Сте слушале дека е речено на древните: ‘Не убивај’…
Но Јас ви велам дека секој што се гневи на својот брат… ќе биде виновен пред судот.“
(Исус го допира коренот на насилството — гневот. Тој го крева стандардот од делата до срцето.)
(Исус нè повикува да ги испитаме не само делата, туку и срцето. Не е само за избегнување физичко убиство, туку за справување со гневот што го храни. Како те предизвикува ова денес? Што стои под твојот гнев?)
1 Јованово 3:15 — „Секој што го мрази својот брат е убиец, и знаете дека ниеден убиец нема вечен живот во себе.“
Матеј 5:38–42 — „Сте слушале: ‘Око за око, заб за заб’…
Но Јас ви велам:… Кој те удри по десниот образ, сврти му го и другиот… Оди втора милја… Дај без задршка.“
Излез 21:24 — „Око за око, заб за заб, рака за рака, нога за нога.“
(Под Законот, правдата ја ограничуваше одмаздата. Но Исус оди подалеку од правдата — во милост.)
(Законот имаше за цел да ја ограничи одмаздата, но Исус нè повикува на повисок пат. Милост над правда. Дали постојано бараш правда или одмазда? Можеш ли да простиш дури и кога си повреден?)
Бог ја даде правдата за да го задржи хаосот — не за да ја оправда одмаздата. Исус доаѓа да го исполни Законот со нешто поголемо: љуби го непријателот, благословувај го оној што те проколнува.
Изреки 20:22 — „Не вели: ‘Ќе го вратам злото’; чекај Го Господ, и Тој ќе те спаси.“
Матеј 18:21–22 — „Петар рече: ‘Господи, колку пати да му простам на братот мој ако згреши против мене? До седум пати?’
Исус му рече: ‘Не ти велам до седум пати, туку до седумдесет пати по седум.’“
Ова е обратното од Ламех. Проклетството е скршено. Наместо умножена одмазда, Исус нуди умножена милост.
(Не одмазден седумдесет и седумпати — туку простен седумдесет пати по седум. Обрат на Ламеховата песна.)
(Одговорот на Исус е радикален! Седумдесет пати по седум не е само број — туку слика на безгранична милост. Во кои ситуации држиш злоба мислејќи дека е оправдана? Исус те предизвикува да го пуштиш долгот.)
Исаија 53:5 — „Но Тој беше прободен за нашите престапи, смачкан за нашите беззаконија… Со Неговите рани ние сме исцелени.“
1 Петрово 2:23–24 — „Кога Го навредуваа, не возвраќаше со навреда… Тој Сам ги понесе нашите гревови во Своето тело на дрвото.“
Лука 23:34 — „Тогаш Исус рече: ‘Оче, прости им, зашто не знаат што прават.’“
Ова е срцето на сè. Не зборови на суд, туку на милост — додека уште Го убиваа. Можеме ли да ја разбереме оваа љубов?
(Тој ја понесе крајната насилност… и одговори со простување.)
(Одговорот на Исус на насилството беше простување. Дали ние го одразуваме тоа во сопствениот живот? Како можеме да го покажеме Исусовото простување и кога сме повредени?)
Римјаните 12:17–21 — „Не враќајте зло за зло на никого…
¹⁹ Возљубени, не се одмаздувајте, туку препуштете Му на гневот Божји…
²¹ Не дозволувај злото да те победи, туку победи го злото со добро.“
Колосјаните 1:20 — „И преку Него да помири сè со Себе… правејќи мир преку крвта на Неговиот крст.“
Евреите 12:24 — „Кому? Кому Исус, посредникот на новиот завет, и крвта на попрскањето, која зборува подобри работи отколку крвта на Авел.“
(Крвта на Авел викаше за правда — крвта на Исус вика за милост.)
(Крвта на Авел викаше за одмазда — но крвта на Исус зборува за простување. Ние сме помирени преку Неговата жртва. Како ова влијае на нашето однесување во конфликт?)
✨ 3. Зошто да избереме мудрост? Зошто да бегаме од темнината?
Изреки 4:14–15 — „Не влегувај на патот на нечестивите… Избегнувај го, не одат по него; Отстрани се од него и помини понатаму.“
(Патот на нечестивите често изгледа привлечно, но Бог нè предупредува да го избегнуваме. Кои искушенија или лоши влијанија си во искушение да ги задржиш? Како можеш активно да ја избереш мудроста и да избегнеш разрушителни патишта?)
Ефесјаните 5:8, 11 — „Зашто некогаш бевте темнина, а сега сте светлина во Господ. Одатe како деца на светлината…
¹¹И не учествувајте во бесплодните дела на темнината, туку разобличувајте ги.“
(Некаде бевме во темнина, но сега сме светлина во Христос. Дали твојот живот ја одразува оваа промена? Како се однесуваш со светот околу тебе? Има ли области каде што сè уште одиш во темнина наместо во светлина?)
Не мораш да останеш во темнина. Ако си тргнал по патот на одмазда, можеш да се свртиш. Исус нуди светлина за следниот чекор.
1 Јованово 1:5–7 — „Бог е светлина и во Него нема никаква темнина…
⁶ Ако велиме дека имаме заедништво со Него, а одиме во темнина, лажеме и не ја извршуваме вистината.
⁷ Но ако одиме во светлина, како што Тој е во светлина, имаме заедништво еден со друг, и крвта на Исус Христос, Неговиот Син, нè очистува од секој грев.“
(Одењето во светлина не е само избор; тоа е одраз на нашата врска со Бог. Има ли места во твојот живот каде што не го практикуваш она што го исповедаш? Како можеш поконзистентно да одиш во светлина?)
Јаков 1:5 — „Ако некој од вас нема мудрост, нека бара од Бога, Кој им дава на сите дарежливо и без укор, и ќе му се даде.“
(Ако ни недостасува мудрост, можеме да ја побараме од Бог. Во кои области од животот се чувствуваш несигурно или имаш потреба од мудрост? Дали активно го бараш Божјото водство?)
Изреки 9:10 — „Стравот Господов е почеток на мудроста, и познавањето на Светецот е разум.“
(Вистинската мудрост започнува со стравопочит и почит кон Бог. Како твојот стравопочит кон Господ ги обликува твоите одлуки? Дали тоа е темелот на твојата мудрост?)
Вистинската мудрост започнува кога ќе сфатиме Кој е Бог — не одмазднички тиранин, туку свет, милостив Татко.
2 Тимотеј 2:22 — „Бегај и од младешките похоти, а стреми се кон праведност, вера, љубов, мир — со оние што Го повикуваат Господ од чисто срце.“
(Бегај од работите што те оддалечуваат, но стреми се кон праведност и мир. Има ли врски или желби од кои треба да побегнеш? Како изгледа практично да гониш мир и праведност?)
Римјаните 13:12 — „Ноќта е помината, а денот се приближи. Затоа да ги соблечеме делата на темнината, и да се облечеме во оружјето на светлината.“
(Времето да избереме светлина наместо темнина е сега. Кои се некои начини на кои можеш денес да го облечеш оружјето на светлината? Како можеш да се опремиш со мудрост и праведност за битките што доаѓаат?)
Псалм 119:105 — „Твоето слово е светилка на моите нозе и светлина на мојата патека.“
(Божјото Слово е наш водич во свет полн со темнина. Колку често се потпираш на Неговото Слово за насока? Кога си изгубен или збунет, како можеш да го користиш Словото како свој водич?)
„Од учениците до нас: Да живееме милост денес“
Матеј 6:12 — „Прости ни ги долговите наши, како што и ние им простуваме на нашите должници.“
(Молитвата на Господ е постојан потсетник дека мора да простуваме на другите, исто како што бараме од Бог да ни прости нам. Кому треба да простиш во твојот живот? Што те спречува да им простиш?)
Колосјаните 3:12–13 — „Облечете се во милосрдна добрина… простувајќи си еден на друг.“
(Прошката е знак на раст во Христос. Постојат ли области каде твоето срце е стврднато? На што те повикува Бог во врска со прошката денес?)
Јаков 2:13 — „Зашто судот ќе биде без милост кон оној што не покажал милост. Милоста надвладува над судот.“
(Ќе бидеме судени со истата милост што ја покажуваме на другите. Што значи ова за тебе во начинот на кој ги гледаш и се однесуваш кон оние што можеби те повредиле?)
Евреите 12:15 — „Гледајте внимателно да не падне некој од благодатта Божја… и да не изникне некој корен на горчина што ќе предизвика неволја.“
Последен повик: „Биди канал на Христовата милост во еден огорчен свет. Не продолжувај ја Ламеховата клетва. Живеј го крстот на Исус.“
(Горчината може да пушти корен и да влијае на целиот наш живот. Постојат ли некакви нерешени горчини во твоето срце? Замоли Го Бог да ти ги открие и да ти помогне да ги пуштиш.)
(Ова е повик да ги чуваме нашите срца од непроштавање. Има ли моменти кога дозволуваме горчината да влијае на нашите мисли, зборови или дела? Како можеме да ја искорнеме така што ќе покажеме милост наместо тоа?)
✨ 4. Зошто ни треба милост во нас? Како да станеме како Него?
Јаков 3:17 — „Но мудроста која доаѓа одозгора најнапред е чиста, потоа мирна, блага, попустлива, полна со милосрдие и добри плодови, непристрасна и нелицемерна.“
(Мудроста од Бога не е горда или осудувачка — таа е полна со милост. Дали твојата мудрост ја покажува оваа милост?)
Матеј 5:7 — „Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост.“
(Оние што даваат милост, ќе добијат милост. Кој те повредил, а заслужува твоја милост? Како изгледа тоа да им простиш?)
Лука 6:36–38 — „И така, бидете милосрдни како што е милосрдeн и вашиот Татко.
³⁷И не судете, и нема да бидете судени; не осудувајте, и нема да бидете осудени; проштавајте, и ќе ви биде простено;
³⁸давајте, и ќе ви биде дадено: добра мера, набиена, стресена и прелеана, ќе ви дадат во пазувите ваши. Зашто со иста мера со која мерите, ќе ви се мери.“
Ако се одмаздувате, ќе ви се одмазди и на вас. Оти Господ Исус вика понатаму:
Марко 4:24–25 — „И им велеше: ‘Внимавајте што слушате. Со каква мера мерите, со таква ќе ви се мери, и ќе ви се додаде вам што слушате.
²⁵Зашто, секому што има, ќе му се даде; а од оној што нема, и тоа што го има ќе му се земе.’“
Матеј 7:1–2 — „Не судете, за да не бидете судени;
²зашто со каков суд судите, со таков ќе бидете судени; и со каква мера мерите, со таква ќе ви се мери.
³А зошто ја гледаш трската во окото на братот свој, а брвното во своето око не го забележуваш?
⁴Или, како можеш да му кажеш на братот свој: ‘Остави, ќе ти ја извадам трската од окото твое,’ а ете, брвно е во твоето око?
⁵Лицемеру, извади го прво брвното од своето око, и тогаш ќе видиш јасно да ја извадиш трската од окото на братот свој.“
(Бог ни покажува како да бидеме како Него: неосудувачки, проштевајќи, давајќи милост. Во кои области од твојот живот можеш да се трудиш да бидеш сличен на Него?)
Михеј 7:18–19 — „Кој е Бог како Тебе, Кој простува беззаконие…
¹⁹…Ќе се смилува над нас повторно; ќе ги потисне нашите беззаконија. Ќе ги фрлиш сите наши гревови во морската длабочина.“
(Бог е Бог на простување. Тој ужива да покаже милост. Дали си поверувал во тоа лично — не само со ум, туку со срце? Дали му дозволуваш да ги фрли твоите гревови во длабочините?)
Псалм 103:8–12 — „Господ е милостив и милосрдeн…
¹⁰Не ни постапи според нашите гревови,
¹¹зашто колку е повисоко небото над земјата, толку е голема Неговата милост кон оние што Го почитуваат.
¹²Колку е истокот од западот што е оддалечен, толку ги оддалечи од нас нашите престапи.“
(Милоста на Господ е повисока од небото, подлабока од морето, поширока од исток до запад.
Како можеш денес да ја прими оваа милост — и да ја дадеш? Запрашај се. Истражи како. Има начини. Постојат. Жив е Господ. Не нѐ оставил сираци.)
Лука 15:11–24
¹¹И Исус рече: „Еден човек имаше два сина.
¹²И помладиот од нив му рече на татка си: ‘Татко, дај ми го делот од имотот што ми припаѓа.’ И им го раздели имотот.
¹³И по неколку дена, помладиот син го собра сето свое, и отпатува во далечна земја, и таму си го растури имотот живеејќи распуштено.
¹⁴А кога потроши сѐ, настана голем глад во таа земја, и тој почна да оскудува.
¹⁵И отиде, и се приклучи кај еден жител на таа земја; и тој го испрати на своите полиња да чува свињи.
¹⁶И посакуваше да се насити со рожките што ги јадеа свињите, но никој не му даваше.
¹⁷А кога дојде при себе си, рече: ‘Колку наемници на татка ми имаат изобилно леб, а јас тука умирам од глад!
¹⁸Ќе станам и ќе отидам кај татка си, и ќе му речам: Татко, згрешив против небото и пред тебе,
¹⁹и не сум веќе достоен да се наречам син твој; прими ме како еден од твоите наемници.’
²⁰И така, стана и тргна при татка си. А кога беше уште далеку, татко му го виде и му се сожали, потрча, падна на вратот негов и го целиваше.
²¹А синот му рече: ‘Татко, згрешив против небото и пред тебе, и не сум веќе достоен да се наречам син твој.’
²²А таткото им рече на слугите свои: ‘Изнесете ја најдобрата облека и облечете го; ставете прстен на раката негова и обувки на нозете негови;
²³доведете го угоеното теле и заколете го, и нека јадеме и да се веселиме;
²⁴зашто овој мој син мртов беше, и оживе; изгубен беше, и се најде.’ И почнаа да се веселат.“
Ние така се однесуваме со богатството кое нашиот Небесен Татко ни го дал во овој живот, како блудниот син што се однесувал во приказната од Исус. И многумина, спротивно на блудниот син во Исусовата приказна, не се враќаат дома, туку остануваат со свињите. И многумина, кои мислат дека не не го растураат богатството на нивниот Небесен Татко, туку сѐ прават според правилата, немаат љубов за брат им кој се вратил од мртвите. Ни таквите не се синови Божји — зошто во нив милост и прошка нема, кои се клучни елементи на самопожртвуваната љубов која Христос ни ја покажа на крстот.).
(Прича за блудниот син: не осуда, туку прегратка. Дали веруваш дека Бог така те пречекува кога се враќаш кај Него?)
2 Коринтјаните 5:17–19 — „…ако некој е во Христос, ново создание е…
¹⁸…Бог беше во Христос, помирувајќи го светот со Себе, не припишувајќи им ги нивните престапи… и ни го довери словото на помирувањето.“
(Бог не само што нè помири, туку нè повика и ние да помируваме. Кој во твојот живот треба да го слушне словото на помирување?)
Нам на кои им е простено, сме повикани да простуваме. Ние што примивме милост, мораме да бидеме носители на милост. Милоста на Исус не е само подарок — таа е и повик.
🙏 Финална размисла
Приказната за човештвото се движеше од Еден — до убиство — до горделива одмазда — до потоп. Но Бог зачува линија на милост. Од Ное до Авраам, од Авраам до Давид, и од Давид до Христос. Во Исус, го гледаме целосниот одговор на човечкото насилство:
Тој не возврати. Тој не се одмазди.
Тој прости. Тој ги понесе нашите рани. Ни дозволи да Го удриме.
Тој го сврте другиот образ — за ние да ги свртиме нашите срца.
Ламех рече: „Убив… седумдесет и седумпати!“
Исус рече: „Прости… седумдесет пати по седум.“
Кој пат води кон мир? Кој глас зборува живот?
Избери го Исус. Избери милост. Избери светлина.
Римјаните 5:8 — „Но Бог ја покажа Својата љубов кон нас, во тоа што, додека уште бевме грешници, Христос умре за нас.“
(Врвниот чин на милост на Исус беше Неговата смрт на крстот за нас. Што значи Неговата жртва за тоа како живееме секој ден?)
Христос ни дозволи да Го убиеме. Ако Тој се одмаздеше како Ламех — седумдесет и седумкратно — ние сите одамна ќе бевме мртви. Ние живееме затоа што Тој прости седумдесет пати по седум.
Бунтот против Бог води до ова:
Битие 4:23–24 — „Тогаш Ламех им рече на своите жени: ‘Ада и Зила, чујте ми го гласот! Жени на Ламех, послушајте ги зборовите мои! Зашто убив човек што ме повредил, момче што ме рани.
²⁴Ако Каин ќе се одмазди седумпати, тогаш Ламех — седумдесет и седумпати!’“
А помирувањето со Бог — до ова:
Матеј 18:21–22 — „Тогаш Петар пристапи и му рече: ‘Господи, колку пати да му простам на братот мој ако згреши против мене? До седумпати?’
Исус му рече: ‘Не ти велам до седумпати, туку до седумдесет пати по седум.’“
(Два пата: Ламех или Христос. Едниот води во уништување. Другиот, во милост и живот. Кој пат го избираш?)
Едниот е живот без Исус, другиот е живот со Исус. Едниот живот води до бескрајна одмазда, другиот — до бескрајна прошка преку Христос.
Што направи Исус?
Ги зеде нашите гревови врз Себе — преку Неговите рани ние се исцеливме. Ни дозволи да Го убиеме заради нашите зли дела, за да видиме дека вистинската љубов прима насилство, но не возвраќа со казна или одмазда. Затоа рече: ако некој те удри по едниот образ, сврти му го и другиот.
Тој ги зеде нашите рани од нас. И наместо тој нас да нѐ истепа и казни за гревот наш, ние Него го опепавме. Не ни врати смрт за зло, туку нашата смрт тој ја зеде од нас, си ја залепи на Него, за кога ќе го убиеме, да се покаеме, и со тоа да нѐ врати во живот. Тој ни дозволи да го убиеме, за да може да нѐ научи да не грешиме. Тоа што ни дозволи да го убиеме е прошка. А прошката ни го менува срцето. Зошто ќе си речеме во себе:
„Овој ме сака, а јас го убивам. Срам да ми е. Само нека е жив, и нозете ќе му ги лижам отсега.“
И кога ќе продолжеме да размислуваме на Неговата љубов — Божја, Таткова, бесконечна — вака ќе продолжиме: > „Овој можеше да ми врати, појак беше од мене, а не ми врати, можеше да ме убие, а ме остави да го убијам. Умре од мене, за да умре за мене. Жртва направи за мене за да ми покаже дека јас го жртувам она кое најмногу ме сака, кое најмногу ме цени, кое најмногу ми користи во животот. Оној кој ми дава живот вечен, ми дозволи да го убијам, за да ми го врати животот кој ми беше загубен. О мистеријо на боженственоста!“
1 Тимотеј 3:16 — „И, без сомнение, голема е тајната на побожноста: Бог се јави во тело, се оправда во Духот, им се покажа на ангелите, се проповедаше меѓу народите, беше поверуван во светот, се вознесе во слава.“
(Оваа тајна на побожноста, дека Бог зеде врз себе тело од месо, пострада од наши раце, и пак нè возљуби, е силата што ги преобразува срцата.)
Не ни врати смрт за зло, туку нашата смрт тој ја зеде од нас, си ја залепи на Него, за кога ќе го убиеме, да се покаеме, и со тоа да нѐ врати во живот — и тој живот, отсега па натаму, да го живееме без грев, зошто Нему тоа Му е угодно. А јас, живем за Него, а не веќе за мене. Бидејќи видов дека Тој живее за мене. И не само тоа, туку и умре за мене. И многу долго трпеше за мене. Сега јас уште подолго ќе живеам за Него — зошто Тој не умре за да ми го продолжи животот, туку да ми даде нов, кој трае низ вечноста и не прекинува.
А не само тоа, туку ми даде и неисцрпна причина да живеам — Љубовта Негова која надминува знаење. > Кога ќе ја доистражам таа љубов што надминува знаење? > Вечно ќе се воодушевувам и ќе му се поклонувам во радост, > и ќе му се радувам во почит, > и ќе го почитувам во љубов, > и ќе го љубам во доверба. > Зошто ме познава, и не ме злоупотребува, > туку ме негува како драгоцен камен, кој е вреден колку зеницата на Неговото око.
Ефесјаните 3:18–19 — „…да можете да сфатите, заедно со сите свети, што е ширината, должината, висината и длабочината,
¹⁹и да ја познаете љубовта на Христос, која надминува секоје знаење — за да се исполните со целата полнота Божја.“
(Помини го својот живот истражувајќи ја оваа љубов. Таа е повисока, подлабока, поширока од сè што можеме да замислиме — а сепак е дадена да ја познаеме, да ја живееме и и да ја споделуваме.)
Leave a Reply